知ってもらいたい、「奇想」じゃないほうの系譜
山下裕二（以下、山下） 今回の本の原稿、第１～４講を読ませていただきました。第３講までは大づかみな絵画史ということで、やまと絵、狩野派という近世までの「和」「漢」の流れ、そして江戸時代中期の円山応挙（1733～1795）についてかなり詳しくお話しになっていますね。
辻惟雄（以下、辻） 最初はインターネットの記事用に展覧会の解説を、というような依頼だったと思うんだけど、円山応挙、その弟子の長沢芦雪（1754～1799）、やまと絵、それから狩野派と話していくうちにね、どうもこれは『奇想の系譜』を相対化する意図があるらしいぞ、と気づいたんです。
山下 いや、きっと最初の応挙からそういう目論見があったんじゃないですか（笑） 。いってみれば、第１〜３講の裏テーマは、「奇想じゃない系譜」ですよ。
辻 そうなんだよ。奇想の向こう側にあるもの、というのか……。
山下 昨今は、日本美術というと『奇想の系譜』で先生が紹介された伊藤若冲（1716～1800）や曽我蕭白（1730～1781）らをはじめとする、「奇想」の画家のほうに人気が偏っています。しかし、やまと絵や狩野派といった「正統派」という本筋の存在があって「奇想」もあるわけだから、正統派についても辻先生の見方を知りたい、ということなんでしょう。
