普遍性が存在しない社会

こうした状況もあり、今の中高生たちは、他者が持つ趣味に対し大変に寛容です。昔の中高生であれば、みんなの前では言えなかったオタッキーな趣味も平然と公表してしまいます。

明るい女子中高生が、ゲーム・声優・アニメ・アイドルに夢中になっていたとして、何ら違和感はなくなりました。

または、オタク的な趣味を持ったり推し活をしたりする同世代は、もはや全くマイノリティではなく、スタンダードの感さえあるので蔑視しようがないとも言えます。私が中高生だった二十数年前では、とてもではありませんが考えられなかった事態です。

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物心がついたころにはSNSがあり、そこにアクセスすれば数多の界隈が目に飛び込んできて、しかもそのどこかに自分も所属するようになる。

いきおい、それぞれの界隈に独自の規範(前提)があって、その界隈だけで通用する論理や事実があるという構図を皮膚感覚で理解してしまう。こうした世界観には、普遍性という言葉は見当たりません。

一方、それは大昔でも同じではないかという疑問があるかもしれません。その共同体だけに適用される規範があり、自ずと共同体のなかだけで通用する真実があるという話は、たしかに以前から今まで、いつの時代でも妥当していたと思います。

しかし、こうした捉え方は、現代を生きる私たちが事後的に見た結果に過ぎません。

共同体のなかで日々が完結していた時代であれば、その共同体が全体(社会)そのものです。しかも、他の共同体の様子をうかがい知り、そして身近に感じることは容易ではありません。

共同体にいる人々からすれば、その規範が全てであって、あたかも普遍的なルールに感じられるわけです。

「それってあなたの感想ですよね」:論破の功罪
物江 潤
「それってあなたの感想ですよね」:論破の功罪
2024/10/17
990円(税込)
224ページ
ISBN: 978-4106110634

若者はなぜひろゆきに魅了されるのか――?
挑発的な物言い、過剰なエビデンス主義、旧来からつづく規範の軽視――とかく相手を「論破」することを是とし、かつ煽る「ひろゆき氏的な思想」が若者たちを魅了している。しかし、その行き着く先にあるのは、SNSでの誹謗中傷、過激ユーチューバーに外食テロ、FIREブームなど、現代特有の社会問題の数々である。ニーチェや三島由紀夫ら先人の思想をもとに、この危うい思考スタイルを乗り越える道を示す。

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