教養・カルチャー 2026.09.27

マハティール百年の思想

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101歳のマレーシア元首相が語る平和論「日本の美徳はイスラームの美徳」ルックイースト政策の真意とは

マレーシア元首相マハティールは在任中「ルックイースト政策」を掲げるなど、日本の近代化に学び、マレーシアを発展させてきた。ただ、なぜ彼は日本に希望を見たのか。今年101歳になるマハティール、1世紀を生き、植民地支配、日本占領、独立、国家建設と発展をその目で見つめてきた彼の思想の核心は、単なる反欧米でも経済成長至上主義でもなく、イスラームの倫理を基盤とした公正な社会と世界平和への希求にあった。

混迷する国際社会のなかで、日本とアジアが果たすべき役割とは何なのか。イスラーム学者の中田考氏が考察する。

中田考

日本で重んじられる美徳とイスラームの共通点

今年101歳を迎えたマハティールは、類いまれな記憶力と医師として培った論理的思考力、観察力とを備え、1964年に国会議員となり1981年に首相に就任、2020年に二度目の政権を退くまで通算約24年間国政を率いてきた。

書籍『マハティール百年の思想』は西欧帝国主義列強がアジア・アフリカを植民地支配した「コロニアル時代」から、戦後の主権国家体制の成立、グローバル・サウスが台頭する「ポストコロニアル時代」に至る20世紀から21世紀に跨る現代史の貴重な記録となっている。

タイと隣接する英領マラヤのクダー州に生まれ小学校から英語教育を受けて育った彼は多民族共存の作法を自然に身につけていた。「学校のクラスメイトはほとんどがマレー人ではない人たち」で「先生も生徒も、マレー人、インド系、中国系がちょうどうまく交じり合って過ごしており」、「当時、私たちは民族の違いに気付いてなかった」「それが当たり前だと思っていた」と彼は回想する。

しかし日本軍の侵攻によって英国と白人の無敵神話が崩れ、故郷クダーが住民の意思とは無関係にタイへ割譲される理不尽を経験する。

彼は「日本人がクダ―の統治権をタイに譲り渡した横暴さ」に憤り、自分たちが「個人の所有地のように簡単に譲渡できる単なる不動産のひとつとしてあつかわれているように思い」「マレー人としてのアイデンティティを意識するようになり」「外国による支配に嫌悪感を抱くように」なっていたと述べている。

支配者が替わるだけでは民族の自立ではないと悟った彼は、戦後、植民地の臣民からマレー民族主義者へと転じていった。

「規律正しさ、勤勉さ、時間を守ること、清潔さ、正直さをなど日本で重んじられている美徳は、イスラームにおいて求められる美徳そのもの」と彼は述べる。