結婚したら幸福になれるだろうか？

小津自身は生涯独身だった。そして、「活動屋」というやくざな仕事で、気の合う仲間たちと「遊ぶ」ことにひたすら興じた人である。

にもかかわらず、その小津は「結婚」と「家族」を、ほとんどそれだけを描き続けた。　あたかもそこだけが人間的成熟の場であり、すべての人間的経験はそこに凝縮されていると言わんばかりに。

それは小津の映画そのものが機能的には「結婚させる」外圧として（つまり佐分利信的に）機能しているということである。

佐分利信の演じる「結婚させる男」の肖像があれほどたくみに造型されているのは、あるいは彼が「小津映画」そのものを物語的に表象していたからかもしれない。

などということを考える。

小津安二郎のような映画を撮る人はもう日本にも外国にも、どこにもいない。

『すーちゃん』はいわば「佐分利信なき時代」を生きる女性を描いている。

非婚は彼女たちの意思ではない。

佐分利信がいる時代だったら、「すーちゃん」はとっくに結婚していただろう（「もう行かなきゃいけないよ」と耳にタコができるほど言われ続けて、根負けして）。

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彼女たちを「非婚に押しやる」外圧が働いているのではない。彼女たちを「結婚に押しやる」外圧が働かなくなったのである。

彼女たちは「結婚したら幸福になれるだろうか？」と考える。

この問いの立て方そのものが間違っているのだが、そのことを誰も教えない。

この問いを許す限り、人を結婚に踏み切らせることはできない（ふつうは結婚しても人はそれだけでは幸福にはなれないからである）。

「結婚したら幸福になるよ」というのは、若者たちを結婚に押しやるための「嘘も方便」である。

そうでもいわないと、なかなか結婚しないからである。

「家族を作れ」というのは要するに「成熟せよ」ということである。

それは「いつまでも、若く、自由で、イノセントでいたい」という若者の願いと必ず葛藤する。

この葛藤を押し切るだけの「成熟圧」を喪ったというのが、おそらくは私たちの時代の非婚の実相なのである。

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文／内田樹

新版 映画の構造分析

内田樹

2025/5/13

2,420円（税込）

332ページ

ISBN： 978-4794974723

『大脱走』の裏に隠された「父殺し」のドラマとは？
『エイリアン』が反映するのはフェミニズム的メッセージ？
映画に隠された驚くべき物語構造を読み解く、スクリーンから学べる現代思想、精神分析、ジェンダー。
大幅増補の決定版映画論。


物語には構造があり、映画にも構造がある。そして映画の構造を知ることが、人間の欲望の構造を知ることにつながる……。『エイリアン』『大脱走』『裏窓』などハリウッド映画の名作を題材にした映画論にして、ラカンやフーコーなど現代思想の入門テキストとして高い評価を受けた旧版『映画の構造分析』に、『君たちはどう生きるか』『ドライブ・マイ・カー』『怪物』『福田村事件』など、近年の話題作を分析した論考を大幅増補した決定版映画論。
解説=春日武彦。


「あらゆる芸術作品は、それについて語られた言葉をも含めてはじめて「作品」として成立していると僕は思っています。僕たちは作品について語ることを通じて、作品にある種の「付加価値」を付与している。（…）だからこそ、美術批評とか文芸批評という分野が存在しているわけです。さまざまな芸術活動の中でも、とりわけ映画は批評の占める割合が多いと僕は思います。（…）集団の創造という点で映画に匹敵するジャンルはありません。」（「あとがき」より）

【登場する作品】──『エイリアン』『大脱走』『北北西に進路を取れ』『ゴーストバスターズ』『裏窓』『秋刀魚の味』『私を野球につれてって』『ゴッドファーザー』『君たちはどう生きるか』『ドライブ・マイ・カー』『ハウルの動く城』『怪物』『福田村事件』『愛の不時着』『秋日和』『三島由紀夫VS東大全共闘』…

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